ભેદભાવનો વિરોધ કરવા રસ્તા પર ઉતરી આવેલ વિદ્યાર્થીઓ. / REUTERS

અશિષ્ટ શબ્દ "વેક" યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સામાજિક અન્યાય, ખાસ કરીને જાતિ, લિંગ અને ઓળખ સંબંધિત જાગૃતિ સાથે પર્યાય બની ગયો છે. પ્રણાલીગત દમન સામેની લડતમાં મૂળ ધરાવતા, જાગૃત ચળવળે બ્લેક લાઇવ્સ મેટર, એલજીબીટીક્યુ + અધિકારો અને નારીવાદ જેવા નિર્ણાયક કારણોને સમર્થન આપ્યું છે, જેના પરિણામે અમેરિકન નાગરિક પરિદ્રશ્યમાં નોંધપાત્ર સુધારો થયો છે. 

તાજેતરમાં, જાગૃત ચળવળ કે જેમાં અનિવાર્યપણે શહેરી યુવાનોનો સમાવેશ થાય છે તેણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પેલેસ્ટાઇન તરફી ચળવળને પૂરા દિલથી ટેકો આપ્યો છે. જો કે, આ જ જાગૃત સંસ્કૃતિ મુસ્લિમ બહુમતીમાં કેટલાક તત્વો દ્વારા બાંગ્લાદેશમાં હિંદુઓ પર ચાલી રહેલા અત્યાચારો પર મૌન રહી છે. 

આ મૌન પાછળના કારણો જટિલ છે, જેમાં સંભવિત ભૌગોલિક રાજકીય વિચારણાઓ સાથે આ વિષય પર મુખ્ય પ્રવાહના માધ્યમોનું મૌન, જાગૃત નેતાઓની પસંદગીયુક્ત સક્રિયતા અને પીડિતોમાં શરમની સંસ્કૃતિ સામેલ છે.

બાંગ્લાદેશી હિંદુઓની દુર્દશા પર અમેરિકન જાગૃત સંસ્કૃતિના મૌનનું એક મુખ્ય કારણ મીડિયા કવરેજનો અભાવ છે. પશ્ચિમી મીડિયા તેના વ્યૂહાત્મક હિતો સાથે સંરેખિત મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પરિણામે, બાંગ્લાદેશમાં લઘુમતી જૂથ સામે આચરવામાં આવતા અત્યાચારો, જેમના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મોટેથી અને રાજકીય રીતે મજબૂત સમર્થકો નથી, તેમને માધ્યમોનું પૂરતું ધ્યાન મળતું નથી. 

મુખ્ય પ્રવાહના અખબારો દ્વારા અવગણવામાં આવ્યા ઉપરાંત, બાંગ્લાદેશી હિંદુઓ અદ્યતન યુટ્યુબ, ઇન્સ્ટાગ્રામ અને ટિકટોક સામગ્રી નિર્માતાઓને ટેકો ન આપવા બદલ કમનસીબ છે, જેમની થોડા સેકન્ડની રીલ્સ આધુનિક જાગૃત યુવાનોમાં વર્તમાન ઘટનાઓના જ્ઞાનનો પ્રાથમિક સ્રોત છે.  પ્રેસ દ્વારા આંખ આડા કાન કરવા માટેનું બીજું સંભવિત અને વધુ ભયંકર કારણ શક્તિશાળી હિતો દ્વારા પ્રેસનું સંભવિત મૌન હોઈ શકે છે. 

પદભ્રષ્ટ બાંગ્લાદેશી વડા પ્રધાન શેખ હસીનાએ જણાવ્યું હતું કે, "જો મેં સેન્ટ માર્ટિન ટાપુના સાર્વભૌમત્વને આત્મસમર્પણ કર્યું હોત અને અમેરિકાને બંગાળની ખાડી પર પ્રભુત્વ જમાવવાની મંજૂરી આપી હોત તો હું સત્તામાં રહી શક્યો હોત", તેમણે સ્પષ્ટ રીતે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરકારની એજન્સીઓ પર શાસન પરિવર્તન લાવવા અને શાસન સ્થાપિત કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો જે સેન્ટ માર્ટિન ટાપુ પર હવાઈ મથક બનાવવાની મંજૂરી આપશે. 

વધુમાં, સન્ડે ગાર્ડિયનમાં તાજેતરના ઇન્ટરવ્યુમાં, સ્ક્વોડ્રન લીડર (નિવૃત્ત) સદ્રુલ અહમદ ખાન, જે સભ્ય છે, નાણા અને આયોજન બાબતોની પેટા સમિતિ, બાંગ્લાદેશ અવામી લીગ આગળ આરોપ મૂકે છે કે મ્યાનમારના કુકી ચિન પ્રાંત, બાંગ્લાદેશના ચટ્ટોગ્રામ પર્વતીય પ્રદેશો અને ભારતના મિઝોરમ ભવિષ્યના ખ્રિસ્તી દેશનું સીમાંકન હોઈ શકે છે જેનો પ્રયાસ U.S. ના નિહિત પક્ષો દ્વારા કરવામાં આવી રહ્યો છે. 

પ્રેસ કવરેજની અછત ઉપરાંત, જાગૃત ચળવળમાં સક્રિયતાની પસંદગીની પ્રકૃતિ એક આંતરિક કારણ હોઈ શકે છે. આ પસંદગી ઘણીવાર ઓળખના રાજકારણમાં મૂળ ધરાવે છે, જ્યાં અમેરિકન સમાજમાં પ્રચલિત ઓળખના વર્ણનો સાથે સંરેખિત થતા કારણો વધુ ધ્યાન મેળવે છે. 

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જાગૃત ચળવળ પરંપરાગત રીતે અમેરિકન સંદર્ભમાં જાતિ, લિંગ અને જાતીય અભિગમ સંબંધિત મુદ્દાઓ પર કેન્દ્રિત છે. આ ધ્યાન એક પ્રકારની અદ્રશ્યતા તરફ દોરી ગયું છે, જ્યાં આંતરરાષ્ટ્રીય મુદ્દાઓ કે જે આ ઓળખ સાથે સીધા આંતરછેદ કરતા નથી તે ઘણીવાર અવગણવામાં આવે છે. 

પરિણામે, બાંગ્લાદેશમાં હિંદુઓ પર અત્યાચાર જેવા મુદ્દાઓ આંદોલનની અંદર એટલા મજબૂત રીતે પડઘો પાડતા નથી, જે પેલેસ્ટાઇન સંઘર્ષના કેસથી વિપરીત છે, જેને સોશિયલ મીડિયા પર કુશળતાપૂર્વક રચાયેલા વર્ણનો દ્વારા જાગૃત પ્રવચનમાં મોખરે રાખવામાં આવ્યું હતું. ધાર્મિક સતામણી, ખાસ કરીને મુસ્લિમોને ગુનેગારો તરીકે સંડોવતા, આ મુદ્દામાં જટિલતાનું બીજું સ્તર ઉમેરે છે. 

અમેરિકન વેક સંસ્કૃતિ મુસ્લિમ સમુદાયોના બચાવમાં અવાજ ઉઠાવતી રહી છે, ખાસ કરીને ઇસ્લામોફોબિયા અને આતંક સામેના વૈશ્વિક યુદ્ધના સંદર્ભમાં. વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં મુસ્લિમો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા વ્યાપક ભેદભાવ અને હિંસાને ધ્યાનમાં રાખીને આ સમર્થન નિર્ણાયક છે. જો કે, આ હિમાયત કેટલીકવાર મુસ્લિમો અન્ય ધાર્મિક જૂથો સામે હિંસાના ગુનેગારો હોઈ શકે તેવા ઉદાહરણોની ટીકા કરવા અથવા સ્વીકારવાની અનિચ્છા તરફ દોરી શકે છે. 

ઇસ્લામોફોબિક તરીકે જોવામાં આવવાનો અથવા મુસ્લિમો વિશે નકારાત્મક રૂઢિપ્રયોગોને મજબૂત બનાવવાનો ડર બાંગ્લાદેશમાં હિંદુઓ સામેના અત્યાચારોની આસપાસના મૌનમાં ફાળો આપી શકે છે. ઇસ્લામોફોબિયા સામે લડવાની જાગૃત ચળવળની પ્રતિબદ્ધતા, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, વધુ પડતી સરળ કથામાં પરિણમી શકે છે જ્યાં મુસ્લિમોને હંમેશા ગુનેગારોને બદલે ભોગ બનેલા તરીકે જોવામાં આવે છે. ધાર્મિક હિંસાની જટિલતાઓને દૂર કરવાની આ અનિચ્છા બાંગ્લાદેશમાં હિંદુઓ પર અત્યાચાર જેવા મુદ્દાઓને હાંસિયામાં ધકેલી શકે છે.

છેવટે, હિંદુ સમાજમાં શરમની સંસ્કૃતિ, ખાસ કરીને જાતીય અત્યાચારોના સંદર્ભમાં, સામાજિક ધોરણો અને મૂલ્યોમાં ઊંડાણપૂર્વક મૂળ ધરાવે છે, જે વ્યક્તિગત આઘાત, બળજબરી, જાતીય હિંસાનો ભોગ બનેલા લોકો અને તેમના પરિવારોને લાંછન અને બહિષ્કાર ટાળવા માટે ચૂપ રહેવા કરતાં પારિવારિક સન્માન અને સામાજિક પ્રતિષ્ઠાને પ્રાથમિકતા આપે છે. 

મૌનની આ પેઢીગત પરંપરા એ ભયથી પ્રેરિત છે કે આવી ઘટનાઓનું જાહેર જ્ઞાન પરિવારની પ્રતિષ્ઠાને કલંકિત કરશે, જે પીડિત અને તેમના સંબંધીઓ માટે સામાજિક બહિષ્કાર અથવા લગ્નની સંભાવનાઓમાં મુશ્કેલીઓ તરફ દોરી જશે. મીડિયાને ઇન્ટરવ્યુ આપવાની આ અનિચ્છા પીડિતાનો ફાયદો ઉઠાવવાની સંસ્કૃતિથી વિપરીત છે, જે જાગૃત પેઢીથી પરિચિત છે. 

દુર્વ્યવહારની વાર્તાઓ શેર કરવાની અનિચ્છાએ વ્યાપક અત્યાચારો કર્યા છે, ખાસ કરીને બાંગ્લાદેશી હિંદુઓ પર કરવામાં આવેલા જાતીય પ્રકૃતિના અત્યાચારો અને લાંબા સમયથી કાશ્મીરી હિંદુઓ પર પશ્ચિમી પ્રેસ દ્વારા કહેવાતા કાર્પેટ હેઠળ સાફ કરવામાં આવ્યા છે.

બાંગ્લાદેશમાં હિંદુઓ સામેના અત્યાચારો પર અમેરિકાની જાગૃત સંસ્કૃતિનું મૌન વૈશ્વિક માનવાધિકાર હિમાયતની મર્યાદાઓ અને પડકારો પર પ્રકાશ પાડે છે. જ્યારે જાગૃત ચળવળે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જાતિ, લિંગ અને ઓળખના મુદ્દાઓને સંબોધવામાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ કરી છે, ત્યારે તેની પસંદગીયુક્ત સક્રિયતા અને સંકલિત મીડિયા-સમજદાર વર્ણનાત્મક નિર્માતાઓ દ્વારા અપહરણ કરવાની સંવેદનશીલતા આંતરરાષ્ટ્રીય મુદ્દાઓ પ્રત્યેના તેના અભિગમમાં અંધ સ્થળો તરફ દોરી ગઈ છે. 

મીડિયા કવરેજનો અભાવ, જાગૃત ચળવળના નેતાઓનો પસંદગીયુક્ત પૂર્વગ્રહ અને હિન્દુ સિદ્ધાંતોમાં પીડિતાની જાહેરાત ન કરવાની સંસ્કૃતિ, આ બધા આ મૌનમાં ફાળો આપે છે. આ અંધ સ્થાનોને સંબોધવા માટે માનવ અધિકારોની હિમાયત માટે વ્યાપક, વધુ સમાવિષ્ટ અભિગમની જરૂર છે-જે વિશ્વભરના સંઘર્ષોના આંતરિક જોડાણને ઓળખે છે અને વિવિધ સંદર્ભોમાં ધાર્મિક અને વંશીય હિંસાની જટિલતાઓને સ્વીકારે છે. 

આમ કરીને, અમેરિકન જાગૃત કાર્યકર્તાઓ વધુ વ્યાપક અને અસરકારક વૈશ્વિક માનવાધિકાર ચળવળમાં ફાળો આપી શકે છે.

લેખક નિવૃત્ત રેડિયોલોજિસ્ટ અને હિન્દુ આધ્યાત્મિક સંભાળ પ્રદાતા છે. 

આ લેખમાં વ્યક્ત કરવામાં આવેલા મંતવ્યો અને મંતવ્યો લેખકના છે અને તે NEW INDIA ABROAD ની સત્તાવાર નીતિ અથવા સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરતા નથી.