भारत के पूर्व केंद्रीय मंत्री रविशंकर प्रसाद शुरू से ही राम जन्मभूमि आंदोलन के साथ निकटता से जुड़े थे और रामजन्मभूमि मामले की कानूनी टीम का भी हिस्सा रहे। प्रसाद ने इस उद्देश्य से अपने जुड़ाव को एक आशीर्वाद बताया। उन्होंने न्यू इंडिया अब्रॉड के लिए विनोद कुमार शुक्ला से बात की। पेश हैं बातचीत के अंश...

भगवान राम के जन्म स्थान को पुनः प्राप्त करने के लिए 500 साल से अधिक का संघर्ष चला। आज अयोध्या में राम मंदिर के प्रतिष्ठा समारोह को आप कैसे देखते हैं?

यह देश के लिए न केवल ऐतिहासिक बल्कि महत्वपूर्ण अवसर है। 500 वर्षों के बाद भारत की आध्यात्मिक विरासत के साथ ऐसा हो रहा है। एक बात याद रखने की ज़रूरत है कि क्यों उन अधिकांश क्षेत्रों पर हमला किया गया जहां सोमनाथ, काशी, मथुरा और अयोध्या जैसे हिंदू आस्था के असाधारण और प्रेरक प्रतीक महादेव, भगवान कृष्ण और भगवान राम का प्रतिनिधित्व करते हैं। दरअसल ये सीधे-सीधे हमले नहीं थे, बल्कि हिंदू आस्था को कुचलने के प्रयास थे। बेशक, यह एक त्रासदी है कि जन्म भूमि हासिल करने के पहले प्रयास में 75 साल लग गए। मैं आपके समक्ष एक तुलनात्मक विश्लेषण पेश करता हूं। जब भारत स्वतंत्र हुआ तो देश के कई कोने महारानी विक्टोरिया, लॉर्ड हार्डिंग, किंग जॉर्ज पंचम और कई अन्य गवर्नर जनरलों की मूर्तियों से अटे पड़े थे लेकिन अब वे कहां हैं? वे दिल्ली के किसी पार्क या कई अन्य स्थानों तक ही सीमित हैं। यही पैमाना दूसरों के लिए क्यों नहीं लागू किया गया, यह एक बड़ा सवाल है। मुझे खुशी है कि उचित न्यायिक प्रक्रिया के साथ यह किया जा रहा है और राम जन्मभूमि मंदिर में रामलला की मूर्तियों की प्रतिष्ठा की जा रही है। यह दुनिया भर के हिंदुओं के लिए संतुष्टि का एक बड़ा क्षण है।

 

आप इलाहाबाद उच्च न्यायालय में रामलला का प्रतिनिधित्व करने वाली कानूनी टीम का हिस्सा थे, जब तथ्य हिंदू पक्ष में थे तो इसमें इतना समय क्यों लगा?

यह बहुत परेशान करने वाला बिंदू है। याद कीजिये कि मूल मुकदमा मुसलमानों द्वारा वहां शिकार के अधिकार की मांग करते हुए दायर किया गया था। उसके बाद हिंदुओं ने रामलला विराजमान की ओर से मामला दायर किया कि मैं (भगवान राम) इस परिसर का मालिक हूं। हिंदू कानून में एक देवता एक न्यायिक व्यक्ति है और मुकदमा दायर किया गया था। हां, भारी भरकम सबूतों को रिकॉर्ड पर आने में काफी समय लग गया। इस मामले को प्राथमिकता दी जानी चाहिए थी लेकिन देर आए दुरुस्त आए। सुप्रीम कोर्ट के फैसले के पूरे मसले पर मैं तीन बातें रेखांकित करना चाहूंगा। पहली बात यह है कि सुप्रीम कोर्ट के पांच न्यायाधीशों ने सर्वसम्मति से यह माना है कि मुस्लिम पक्ष इस बात का कोई सबूत नहीं रख सका कि तथाकथित बाबरी मस्जिद के निर्माण के बाद इस परिसर पर उनका विशेष कब्जा था। दूसरी बात यह कि इस बात के ढेरों सबूत मौजूद हैं कि तथाकथित बाबरी मस्जिद के जबरन निर्माण के बाद भी हिंदुओं ने उस स्थान की दिव्यता में अपना विश्वास कभी नहीं खोया। यानी जहां वे जाते थे और अपना सिर झुकाते थे। इसकी पुष्टि कई सबूतों से होती है। और अंततः भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की खुदाई से स्पष्ट रूप से पता चला कि मस्जिद एक मंदिर की नींव पर बनाई गई थी। हमारी भी यही दलील थी कि कोर्ट ने तीनों की पुष्टि कर दी है।

 

कई बार ऐसा लगा कि मामला दोनों पक्षों के बीच सुलझ जाएगा, लेकिन ऐसा कभी नहीं हुआ। आखिर क्यों?

मैं आपको केवल इतना बता सकता हूं कि भारत के प्रमुख संतों में से एक ने प्रयास किया था। मैंने भी कहा कृपया प्रयास करें। मैं निश्चित रूप से जानता हूं कि कई मुसलमान इसे हिंदुओं को सौंपने के इच्छुक थे। वे निजी तौर पर तो कहते थे लेकिन सार्वजनिक रूप से नहीं कह सकते थे क्योंकि रूढ़िवादी तत्व उनको परेशान कर सकते थे। यदि आप मुसलमानों से बात करें तो वे कहेंगे कि उन्हें अयोध्या पर कोई आपत्ति नहीं है।

 

सुप्रीम कोर्ट के सर्वसम्मत फैसले के बाद भी मुस्लिम पक्ष का कहना है कि फैसला तथ्यों पर नहीं बल्कि हिंदू आस्था के सम्मान पर आधारित था। आप क्या कहते हैं?

यह सरासर बकवास है। बेहतर होगा कि ऐसे लोग फैसले को पढ़ें। यह एक लंबा फैसला है। यदि किसी की आंख झपकती है, तो मैं उसकी मदद नहीं कर सकता। मैं दोहरा दूं कि मुस्लिम विवाद बिल्कुल बेकार है।

 

मुस्लिम पक्ष का यह भी कहना है कि विवादित पक्ष पहले से मौजूद किसी ढांचे को तोड़कर नहीं बनाया गया ? क्या कहते हैं आप?

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग ने इन तथ्यों पर चर्चा की है। आपको बता दें कि यह खुदाई कोर्ट के आदेश पर की गई थी और दोनों पक्ष (हिंदू और मुस्लिम) आशंकित थे लेकिन कोर्ट ने इस पर जोर दिया। खुदाई में हिंदू और मुस्लिम मजदूरों की आनुपातिक संख्या शामिल थी। न्यायिक अधिकारी भी दोनों समुदायों से थे। इसकी बाकायदा समीक्षा की गई और इसकी रिपोर्ट मौजूद है। मुख्य रिपोर्ट के लेखक एक मुस्लिम थे। वास्तव में हुआ क्या था कि कुछ वामपंथी इतिहासकारों ने मुस्लिम मानसिकता पर पूरी तरह से एकाधिकार जमा लिया था। इसके पीछे उनका अलग-अलग राजनीतिक एजेंडा था. लेकिन मैं यह कह सकता हूं कि कोई भी सत्य को छाया में रख सकता है लेकिन उसे हर समय छिपा नहीं सकता।

 

राम मंदिर का निर्माण तो बीजेपी के घोषणापत्र में था ही। अब काशी और मथुरा को भी मुक्त कराने की मांग जोर पकड़ रही है। पीएम मोदी ने हाल ही में मथुरा का दौरा किया था। क्या आप इस पर कुछ रोशनी डालेंगे?

यह मेरी व्यक्तिगत राय है कि दूसरे पक्ष के पास कोई मामला है ही नहीं। काशी और मथुरा दोनों मामले कोर्ट में हैं। लिहाजा मेरा टिप्पणी करना ठीक नहीं है। लेकिन कानून का एक छात्र होने के नाते मैं कहूंगा कि मुसलमानों का वहां कोई मामला नहीं है। सब कुछ बहुत पहले ही हिंदुओं को सौंप दिया जाना चाहिए था, जो मरहम का काम कर सकता था। विश्व के विभिन्न भागों में बड़ी-बड़ी मस्जिदें और विभिन्न भागों में गिरजाघर हैं। वे पूजा स्थल नहीं बल्कि गुलामी के प्रतीक हैं। क्या उन्हें खड़े रहने दिया जाना चाहिए, आज यही सवाल है।