22 ਜਨਵਰੀ, 2024 ਨੂੰ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵੇਖੇ ਹਨ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਹੋਈ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਧੂਮਧਾਮ ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਕਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਤਮਗਿਆਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਸੀ। ਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਕਵਾਇਦ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ, ਇਹ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 2019 ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸੀ ਰਾਜਗੋਪਾਲਾਚਾਰੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਰਾਮਾਨੰਦ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਚੋਪੜਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਾਮਾਇਣ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੱਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇ ਇਹ ਦੋ ਮਾਸਟਰ-ਪੀਸ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਾ ਜਗਾਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਰਾਮ ਲੱਲਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਹਿ ਕੇ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਲੇਕਿਨ ਸਮਾਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੋਦੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ - ਧਰਮ, ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਬਾਰੇ। ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਯੁੱਧਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ!
ਮੋਦੀ ਦੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਯਾਤਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਰਲ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਰਾਹੀਂ ਲੈ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੱਦਾ ਲਗਭਗ 50 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਲੱਖਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਕਰਸ਼ਣ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਅਵਸਰ ਉੱਤ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੈਲ ਫ਼ੋਨਾਂ 'ਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਚਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਵੱਡਾ ਸਮਾਗਮ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਘਟਨਾ ਦੇ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਤ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਜੋਸ਼ੀਲੇ, ਕੱਟੜ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਲੋਕ ਹਨ; ਪਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿਖੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹਿੰਦੂਆਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ, ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇਗੀ।
ਅਤੀਤ ਦੇ ਗੌਰਵ ਜਾਂ ਅਨਿਆਂ ਦਾ ਰਾਗ ਅਲਾਪਣ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਅੱਗ ਭੜਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਰਾਸਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Comments
Start the conversation
Become a member of New India Abroad to start commenting.
Sign Up Now
Already have an account? Login